遥远的PARADISE转移阵地

由于friendster blog的功能有许多不足之处,因此决定转移“遥远的PARADISE”阵地,再继续笔伐江湖。以后请浏览:

http://www.boonpin-paradise.blogspot.com/

                            

对付有人的哲学

有人执意要毁猪

有人执意英文教数理

有人执意要白小关闭

有人执意要新经济政策

有人坚持大道合约很合理

有人执意拆人家的家园及庙宇

有人执意要举剑直到他人不反抗为止

有人信誓旦旦要肃贪,却纵容友人建皇宫

有人当初说要听真话,事实证明终究只是神话

另有人默默看着其伙伴强奸民意

却无力及时协商阻止

任由公共政策遭上下其手、为所欲为

不仅不脸红,还要大家集合力量支持他!

若你的朋友杀了人,你不应该挨义气为他毀屍灭迹

若你的狗在你的床上大便,不要摸摸它的头赞它乖

若你的孩子在超市偷东西,不要夸奖他并加他零用钱

若人民的公仆执政无力、漠视民意,甭再把票投给它!

人民才是老板,不要让他喧宾夺主

既然有人执迷不悟,就用选票教这些人醒悟……

其实我是好人 --- Z先生的自白

其实我是好人。

全世界最痛苦的事莫过于妻离子散,家人无法团聚。我自问是个顾家的好男人,我有太多家庭成员了,所以必须建一座比一般独立式洋房稍大的屋子容纳我的家人。作为负责任的一家之主,我有义务为我的家人提供较舒适的居住环境。照顾自己的家人都有错吗?若真的有错,也应该是各位搞错,我可以肯定上苍不会怪罪顾家的人的。

由于我是个好人,我调教出来的孩子当然也不赖,虎父无犬子嘛!因此我的儿子与媳妇,同样向我看齐当上了地方上有头有脸的议员。也因为要让地方上的所有居民有问题时可以第一时间找上我,因此我的屋子就建在市中心地带,同时房子也私为公用接待求援的公众。与此同时,我的屋子也附有的公共设施包括小型回教堂以教授回教知识,补习中心及社区活动中心,公开让地方居民使用。感谢上苍让这地方的人民拥有这么照顾人民福利的代议士。

“塞翁失马,焉知非福”,虽然我辛辛苦苦经营的沙爹屋被拆毁了,但好人始终有好报,针对我的37项控状都撤销了,我们全家人也在今年的开斋节前夕入住我们梦想的家园了。我们全家人都很高兴,但我并没有得意忘形,我深深明白我们做人应该“取之社会,用之社会”,因此我特地邀请一群自小孤苦伶仃、无法得到家庭温暖的孩子于开斋节期间暂住我们的家一起共度美好节庆。当然,我们也明白“独乐乐不如众乐乐”,因而也开放门户宴请各路“识英雄重英雄”的仁人志士,一起来到本人府上普天同庆。感谢上苍,让污通与刮民阵线的领袖们可以在如此舒服的环境下共聚一堂。有朋自远方来,不亦悦乎?

没有天,哪有地,没有地,哪有国,没有国,哪有家,没有家,哪有“你”,没有“你”,哪有我?这个“你”就是我要感谢的一位恩人,那就是我们的主席 --- 伯乐。没有他,我就不懂得诚实地对自己讲真话,直接面对自己心底最深处的愿望 --- 给我亲爱的家人一个空间够大的温暖窝。没有他,我不懂得要如何与人将心比心,并且知足常乐。“工程永远不要比别人的儿子拿得多”是他给我的教诲,我会永远铭记于心。“清廉先生”的美称,舍他取谁?

每个人心中都有偶像,偶像的正面作用就是让人有个努力与之看齐的目标与方向。我的偶像是极详、观音、彰清等等民醒党的领袖。从他们的身上,我学习到他们效忠的党的主题曲的不朽精神 --- 坚持。是的,不管我们做任何事情,我们都一定要坚持到底,努力不懈地完成它,不应该半途而废。如果当初我建屋子的事因为面对一些阻扰而放弃的话,我们全家如今仍然须委屈住在一间小屋里。有人说:“人因梦想而伟大”,我觉得这话有疏漏,应该是“人因坚持实现梦想而伟大”才对!

真的非常感谢上苍,让我具备好人的特质。

  • 注:以上故事纯属虚构,如有雷同,纯属巧合。心虚者请不要自我对号入座。

追忆与反思马来西亚历史的伤口--- 茅草行动

19877月,教育部委派许多不谙华文的教师担任华文小学的高职,包括校长、副校长、训导主任、课外活动主任等职位,教育部此举引起华人社会的强烈不满。由于1961年教育法令第21(2) 条文[1] 始终没有删除,因此华社质疑 此举是华小改制为国小的前奏,故而集体向政府表示不满。

让华社感到极度不满的是,此华小高职事件在华教界提出来多日后却仍未见教育部关注,因此当时反对此政策的包括朝野华基政党、董教总及全国各地的华团,在天后宫举办空前的华团政党抗议大会。许多华小更于这段期间进行罢课。可是华社的空前大团结却引来偏激的马来政客的非议。他们继而蓄意指鹿为马,扭曲华社要求教育部收回不谙华文人士出任华小高职的请愿举动为质疑马来人的尊严与特权” ,同时发表煽动及侮辱性的言论,也不甘示弱,欲筹办一场五十万人的大集会。现任副首相、当时的巫青团团长纳吉甚至在巫青团集会中面不改色地高喊要以华人的血来洗我们的马来剑!(我们应感到欣慰,现任的巫青团团长相对温和,只是象征式地举马来剑!)

马来西亚当时政治局势顿时风声鹤唳,种族关系剑拔弩张,眼看形势即将演变为一场有如513那样的种族流血冲突事件,就在这千钧一发之际,当时的首相马哈迪医生迅速签下逮捕令,就在19871027日至12月杪期间,马来西亚警察政治部援引了内部安全法令[2]展开大逮捕行动(代号茅草行动Operasi Lalang) ,扣留了包括反对党、宗教、教育、工运、环境和公众利益集团的领袖们在内的106人。许多华教界及反对党领袖如沈慕羽、林晃昇、柯嘉逊、李万千、林吉祥、加巴星等人就这样无辜地被囚禁了一段时期。另外,当时政府还吊销《星洲日报》、《星报》(The Star)及《祖国报》(Watan)三家报刊的出版准证(后来获准复刊)。

茅草行动是马来西亚建国以来最大规模的大逮捕行动,它是马来西亚政治史最可耻的一页,一道令人永远痛心疾首的伤口,就如天安门事件是中国历史永远的伤口那样。“茅草行动”的发生印证了内安法令已遭到滥用,成为执政者用以对付异议分子的有利武器。其实,内安法令自马共宣布解散以后便没有存在的意义了,除了对于欲巩固其政权者。

今天适逢“茅草行动”二十周年纪念,冀望大家集体呼吁政府早日废除内安法令,以避免类似茅草行动这种内安法令遭滥用的情况再度重演。让我们一起许大马一个更民主的未来。


[1]1961年教育法令》第212)条文授权教育部长认为适当时可把国民型华印小改为国民小学。

[2] 简称内安法令,Internal Security Act (ISA) 。在这条法令下,任何人可以在未经审讯的情况  下遭警方以威胁国家安全为由扣留长达60天。过了60天,被扣留者可在内政部长批准下继续在未经审讯的情况下遭警方扣留长达2年之久。显然这法令是违反人权的。

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p/s: 另外,请点击观赏本人制作的“茅草行动”短片:

http://www.youtube.com/watch?v=Vgi9HyL9YB8

感悟


独坐在路边街角 冷风吹醒
默默地伴着我的孤影
只想将结他紧抱 诉出辛酸
就在这刻想起往事
心中一股冲劲勇闯
抛开那现实没有顾虑
彷佛身边拥有一切
看似与别人筑起隔膜 

--- <再见理想> BEYOND

在人生的旅途之中

许多事情总须要自己去完成

须学着独自承受过程中的种种辛酸

其实每个人都是流浪者

并非所有人都认同自己走的道路

但最重要的是要永远记住

是自己的脚步决定自己人生的精彩度

we love um

for those who care about UM election, must visit:

http://um-election.blogspot.com/

besides, i hv written a song about UM campus election:

http://www.youtube.com/watch?v=DfrpcnpdZO0&mode=related&search=

我这已50 岁的国家

木槿花有多种

有红的、白的、黄的、紫的等等

各有特色

无奈在我国

除了红木槿

其他的都种在边缘[1]

×××

近年来教育部长总爱举剑

和巫统大会代表们集体发癫

他说这是马来文化的体现

因此华人不必争相买保险

首相对此事的看法更够力

只是偶尔发泄情绪

你们无须太在意

请大家不要搞种族主义

否则五一三随时上演续集

×××

对于华文教育   马华有三宝

增建   搬迁   扩建

走了几十年的协商路线

唯华小发展拨款只占几巴仙[2]

白小不会有重开的一天[3]

董教总仍努力捍卫“最后的防线”[4]

×××

内安法令  为了给异议分子考验

煽动法令  用以胁迫黄明志道歉

大专法令  抑制大学生思想创见

印刷与出版法令  让媒体工作者如走钢线

请大家不要抱怨  谁叫你们支持国民阵线[5]


[1] 李光耀的“边缘化论”让“边缘化”这个词一时成为马新人民热门用词。故引用之。

[2]教育部在第九马来西亚计划各源流小学拨款中,华小发展拨款仅马币1亿7434万元,占小学发展拨款总额3.6%

[3] 副教育部长韩春锦说的。

[4] 董教总在马哈迪执意要落实“英文教数理”政策后,印刷了“最后的防线”小册子。

[5] 首相署部长纳斯曾说过:人民投选国阵就意味着支持国阵实施的所有政策,包括内安法令。

平反六四

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Starving

Bloodshed

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一九八九年六月四日,无数聚集在天安门广场和平情愿以争取民主与自由的学生惨遭中国军队武力镇压,其血腥及暴力手法不逊于当年的希特勒屠杀犹太人。试问,到底这一群热爱自己国家的学生犯下什么样的滔天大罪,须遭到中共政府这样无情的整肃?追求民主与自由何错之有?恨铁不成钢的爱国青年向政府提出诉求何罪之有?

事隔十八年后,中国正迅速崛起的当儿,中共政府依然没有展现大国风范平反“六四事件”。中国政府常常谴责日本政府篡改历史,自己也同时不愿正视当初所犯下的错误,这岂不是在自打嘴巴?

趁着今天为六四事件十八周年纪念日,我特此写下感言希望世人反思这道历史的伤口。同时希望大家齐心呼吁中共政府为六四事件负上责任,平反六四!

考试狂想

421日是考中国哲学文选的日子。在考试前夕,我突发奇想,猜想老师应该会出以下的问题:

一、根据《老子》,万物是如何产生的?

二、《庄子》里的〈逍遥游〉要表达什么概念?

三、请问道家学派所说的无为是什么意思?

既然想到了问题,当然会想办法准备最完美的答案,想了一会儿,我终于得出了天衣无缝的让人难以反驳的答案:

针对第一题,我只须写上问题的号码,再写上大大的一个

针对第二题,我只须写上问题的号码,之后就留下空白的一页就行了。

针对第三题,就更容易回答了,我索性什么都不用写,包括问题号码也不用!

好了,考试后,到了老师批改我的答案卷的时候……

当老师翻开第一页时,发现只有一个字,差点没晕过去!但老师后来仔细想想第一题是对的,因为老子说道生一、一生二、二生三,三生万物!但老师还是很懊恼:怎么说也应该解释一番啊!唯后来老师不再执着了,因为他想到老子说:道可道,非常道!所以这一题老师给满分!

老师再翻开第二页,差点没吐血!但老师后来还是领悟到我的意思了,由于〈逍遥游〉的主旨就是要一个人看透与看破一切功、名、利、禄、权、势的束缚,使精神活动臻于逍遥自在、无牵无挂的境地,因此我交白卷就正好表达了这种概念!所以第二题也得到满分!

老师深呼吸后再战战兢兢地翻开另一页,但老师还是给到!怎么这次连号码也不写上?但老师毕竟是老师,他明白了,我这样就是无为!当然,这一题不得不给满分!

老师批改我的答案之后感到很欣慰,因为他教的学生当中有一位是真正悟道了!

很可惜,现实是很残酷的,考试当天并不如我所预料那样……

有怎样的大学生,就有怎样的社会

据我在马大三年的观察,以下是几个我国许多大学生的问题。

其一,许多大学生无求知欲望。大学里的图书馆除了考试期间高朋满座之外,其他时候都是冷清清的。同时,大部分学生都只借有关系到自己本科的书来读(只因要做作业),至于其他的课外书都不是书似的。连借书看都不愿意,更甭说是到书店去买书看了,这就是为何许多书店都须兼卖文具、小学及中学课本和参考书才得以继续营业的原因。不只是读书少,有的甚至连报纸都不看!更离谱的是,在理应是人人都竞相追求知识的学术殿堂举办讲座会,首先需要考量的是出席人数太少的尴尬问题!由此可见,我国大学在国际上的排名不断下跌并非事出无因的。

其二,许多大学生不关心社会。许多大学生不再以“家事、国事、天下事,事事关心” 为己任, 对于社会上发生的事采取不闻不问、爱理不理,只要跟自己没有切身利益关系,就摆出事不关己的冷漠态度。“马哈迪应该批评阿都拉吗?” “没意见,又不是批评我。” “你怎么看待大道起价?” “我没用这些大道,不愿置评。” “大选要到了,你登记成为选民了吗?” “不用啦!反正选不选都一样!”试问我们的社会需要一群对社会没有担当的大学生吗?连大学生也忘记了对社会的责任,大家现在知道我们的社会为何越来越冷漠了吧?

其三,许多大学生过于注重娱乐。全拜科技所赐,现代人无须费任何吹灰之力便能得到种种的娱乐。许多大学生在课余时间就没日没夜地追看从网上下载的连续剧、电影、综艺节目,或是玩电脑游戏。久而久之,在这样的环境下,使到很多大学生的内心变得虚空、思想肤浅,只注重外在、浮华的事物。当人们不再注重内涵时,便会盲目地崇拜偶像,不懂得欣赏好音乐,因此近来乐坛出现外貌美过女人,演唱会却对嘴唱的男生迅速窜红起来;同时也出现只懂扮可爱,却也不会唱歌的女生红起来!这样的情况持续下去,我们的社会怎么不会变成反智的社会?

其四,许多大学生没有理想。如今许多大学生都没想过要在三、五年的大学生涯里头应做些什么来提升自己,以让自己在毕业时成为一位准备好贡献社会的知识份子。在这个高等教育普及化的今天,许多人已把进大学视作一个好像小学毕业后进入中学那样自然,根本没有想过大学生应该具备怎么样的素质。我们不难发现许多大学生每天准时上下课,也准时交功课,却从来都没有停下片刻思考自己这一生到底应该要做些什么。这样的人都注定了只能庸庸碌碌的过一生。试想想,若我们国家的领导人都是这一类毫无理念的人,我们的国家还有希望吗?

总的来说,有怎样的人民,就有怎样的政府;有怎样的大学生,就有怎样的社会。一个国家的大专学府所培育出的大学生,就是未来肩负着带领国家在政、经、文、教等各领域继续向前迈进的支柱、栋梁。大学就是社会的缩影,我们从现今我国大学生的平均素质便可预知我国的前景如何。各位,我们还不愿意改变吗?